조선후기 군자감판관, 호조참의 등을 역임한 무신. # 개설 본관은 남원(南原). 자는 탁연(卓然). 교수(敎授) 독고신(獨孤信)의 증손이며, 아버지는 독고행(獨孤行)이다. 아우는 독고성((獨孤成)이며, 아들은 독고수(獨孤睟)다. # 생애 및 활동사항 군자감판관을 지냈으며, 정묘호란이 일어나자 의주성의 남문을 지켰다. 밤에 적병이 습격하여오는 소리를 듣고 문루에 올라가 무수한 적을 사살하고 화살이 다 떨어지자 백병전을 전개하여 100여 명을 죽였다. 아버지 독고행, 아우 독고성 그리고 아들 독고수와 함께 항전을 계속하다가...

조선후기 병자호란 당시 의주성전투에 참전한 무신. # 개설 본관은  남원(南原). 자는 유한(維翰). 교수(敎授) 독고신(獨孤信)의 증손이며, 아버지는 독고행(獨孤行)이다. 형이 독고립((獨孤立)이다. # 생애 및 활동사항 정묘호란 때 김경복(金慶複)과 함께 문묘(文廟)를 지키었다. 의주성전투에서 아버지 독고행과 형 독고립이 적병에게 살해당하자 독고성도 적과 싸워 수백명을 격살하고 항전하다 전사하였다. 뒤에 병조참의에 추증되었다.  의주의 구암사(龜巖祠)에 제향되었다.

조선후기 병자호란 때 명나라에 사신으로 파견된 승려. # 내용 호는 여충(麗忠), 속명은 중헐(中歇)이다. 어려서부터 매우 영민하고 변재가 있었다. 묘향산에서 승려가 된 후 불법을 닦았다. 청(淸)이 일어나 명(明)과 싸울 때에 강동을 지키고 있던 명나라 도독(都督)인 심세괴(沈世魁)의 휘하에 있었으며, 심세괴가 죽은 뒤에는 좌도독(左都督)인 홍승주(洪承疇)의 밑에 있었다. 청나라 군대가 북경(北京)을 침범하려 할 때 적정을 정탐하다 압록강 근처에서 우리 군대에 붙들려 절도사 임경업(林慶業)에게 이송되었다가 최명길(崔鳴吉...

독성탱화는 석가모니의 제자들인 십육나한 중 첫 번째 존자인 독성존자를 단독으로 그린 그림이다. 나반존자도, 수독성도라고도 하며, 사찰의 독성각에 단독으로 모셔지거나, 삼성각 내에 산신도, 칠성도와 함께 봉안된다. 독성존자는 부처님의 제자로 16나한 중의 한 분인 빈도라바라타자이다. 독성도는 천태산을 배경으로 머리카락은 희고 눈썹이 긴 늙은 비구가 오른손에는 석장을, 왼손에는 염주 또는 불로초를 들고 반석 위에 정좌한 모습이다. 독성도는 서울 청룡사, 성주사 삼성각, 영천시 은해사 거조암 등에 있다. 나반신앙은 나반존자를 섬기는 한국 불교 특유의 신앙형태이다.

돌끌은 신석기시대와 청동기시대에 목재 세부 가공용으로 제작된 간석기이다. 비교적 소형이며 몸통은 길이에 비해 폭이 좁고, 날은 직선적으로 처리된 외날이다. 신석기시대와 청동기시대 모두 늦은 시기가 되면서 수량이 증가하는데, 특히 청동기시대의 경우 논농사 중심으로의 농경 방식 전환과 관련된 현상으로 추정된다.

돌날격지는 길이가 너비에 비해 두 배 이상 길고, 양옆 날이 서로 거의 평행한 형태를 지닌 격지이다. 후기 구석기시대를 대표하는 석기로, 흔히 돌날이라고 부른다. 돌날을 이용하여 제작한 도구로는 밀개, 새기개, 뚜르개, 슴베찌르개 등이 있는데, 특히 슴베찌르개는 돌날 제작의 석기 전통과 관련된 우리나라 후기 구석기시대의 표식적인 유물이다.

고려시대 북계와 함께 양계(兩界)를 구성하던 지방행정구역. # 개설 동북면(東北面) · 동면(東面) · 동로(東路) · 동북로(東北路) · 동북계(東北界)라고도 한다. 고려 초기에는 공험진(公嶮鎭) 이남으로부터 강원도 삼척 이북의 지역이 해당하였는데, 공험진을 포함한 동북9성을 여진에게 넘겨준 이후에는 지금의 함경도 이남으로부터 강원도 삼척 이북의 지역이 여기에 해당한다. # 내용 및 변천 995년(성종 14) 전국에 10도(道)를 설치할 때 화주(和州) · [명주(溟州)](E0...

참새목 동고비과의 텃새. # 개설 우리나라의 전역에서 번식하고 서식하는 텃새이다. 전 세계적으로는 유럽, 북아프리카, 아무르 남부지역, 만주, 우수리 지역 및 일본 등지에서 서식한다. 학명은 Sitta europaea이다. # 내용 날개 길이는 78∼85㎜, 꼬리 길이는 38∼47㎜, 부리 길이는 15∼20㎜이다. 깊은 산림에서 번식하며 딱따구리류가 사용했던 번식 둥지를 이용하기도 한다. 박새류와 같이 인공새집을 설치하면 쉽게 번식한다. 동고비는 번식을 마친 후 보통 박새, 곤줄박이 및 딱따구리와 함께 섞여 먹이를 찾거나 ...

조선시대 명현(名賢)·명재상·명장사 등의 사적을 기록한 역사서. # 내용 필자 미상. 1책 49장. 필사본. 이 책의 내용을 보면 다음과 같다. 우선 명현들을 들고 있는데, 이언적(李彦迪)·이황(李滉)·성혼(成渾)·이이(李珥)·조식(曺植)·기대승(奇大升)·정구(鄭逑)·김장생(金長生)·서기(徐起) 등 조선 중기의 대성리학자들의 학문과 그 덕행 등을 기록하고 있다. 예제에 대해서는 간략하게 언급하였으며, 과거에 대해서도 그 제도적인 측면만 개략적으로 기술하였다. 그리고 재상에 관해서는 명망 있는 자들로 황희(黃喜)·허조(許稠...

『동국역사(東國歷史)』 또는 『신정동국역사(新訂東國歷史)』는 1906년 12월에 유근과 원영의가 저술하고 장지연이 교열하여 발행한 초등용 국사 교과서이다. 휘문의숙 등 사립학교에서 국사 교과서로 활용되었으나, 1908년 교과서 검정제가 시행되면서 학부 검정을 통과하지 못하여 학부 불인가 역사 교과서가 되었다.

1448년 신숙주·최항·박팽년 등이 세종의 명을 받아 간행한 우리나라 최초의 한자표준음에 관한 운서. 음운서·목활자. # 개설 1962년 국보로 지정되었다. 전체 6권 6책 중에 권1과 권6의 2책만 남아 있는 활자본이다. 중국의 운(韻)에 관한 책인 『홍무정운(洪武正韻)』에 대비되는 것으로, ‘동국정운(東國正韻)’이란 우리나라의 바른 음이라는 뜻이다. 당시에 통일되지 않았던 우리나라의 한자음을 바로잡아 표준음을 정하려는 목적으로 간행되었다. 그러나 이 체계는 송대(宋代)의 등운학파(等韻學派)의 이론체계나 명대(明代) 『홍무...

부산광역시 남구 부산광역시립박물관에 있는 조선시대 동래부사 송상현 관련 금석각. 비. # 내용 비신의 크기 250㎝×122㎝×20㎝, 이수의 크기 160㎝×100㎝×40㎝, 좌대 190㎝×100㎝×50㎝. 1972년 부산광역시 기념물로 지정되었다. 남문비는 임란 당시 왜적의 대군과 분전을 거듭하다가 순국한 동래부사(東萊府使) 송상현(宋象賢)의 충절을 추모하기 위하여 1670년(현종11)에 당시의 격전지인 남문 밖 농주산(弄珠山, 현 동래경찰서 자리)에 세운 것으로, 그 후 1688년(숙종 14) 부사 이덕성(李德成)이 중창하...

조선후기 동래 왜관을 중심으로 대외관계에 관한 사실을 편록한 외교서. # 내용 1608년(선조 41)부터 1694년(숙종 20) 사이에 동래의 왜관을 중심으로 대왜관계에 관한 동래부의 장계등록에서 참고가 될만한 것을 뽑아 예조에서 편한 목록이다. ‘동래부접왜장계등록가고사목초(東萊府接倭狀啓謄錄可考事目抄)’라고도 한다. 1책. 필사본. 기록방법은 간지(干支)로 연도를 쓴 뒤 월순(月順)으로 사건의 제목을 수록하였다. 내용은 왜인접대가 중심이 되어, 세견선(歲遣船), 예물증급(禮物贈給), 객사접대(客舍接待), 도주(島主)·관백(關...

1881년(고종 18) 11월에 이전의 사대사(事大司)와 교린사(交隣司)에서 담당하던 업무를 관장하기 위하여 설립되었던 관서. # 내용 사대사와 교린사는 1880년 통리기무아문이 신설되었을 때 그 소속 관청으로 설립되었다. 사대사에서는 사대문서의 관장과 중국사신의 접대, 군무·변정사신(邊政使臣)의 차송(差送) 등의 업무를 맡아보았으며, 교린사에서는 교린문서를 관장하고 오고가는 사신을 맞이하고 보내는 일을 맡아보았다. 그런데 1881년 11월 통리기무아문의 기구가 12사(司)에서 7사로 개편될 때 사대사와 교린사는 폐지되고, ...

조선후기 학자 송흠인이 가전(家傳)되는 선유의 행장·비문·제문 등을 모아 엮은 연원록. # 내용 불분권 1책. 필사본. 1811년(순조 11) 편자에 의하여 직접 필사된 고본(稿本)이다. 서문은 없고, 권말에 편자가 1811년에 쓴 발문이 있다. 국립중앙도서관에 있다. 이 책은 권수의 목록에 이어 「율곡이선생행장」·「자운서원묘정비(紫雲書院廟庭碑)」·「사계김선생행장(沙溪金先生行狀)」·「돈암서원묘정비(遯巖書院廟庭碑)」·「우암송선생묘표」·「화양서원묘정비(華陽書院廟庭碑)」·「한수재권선생행장(寒水齋權先生行狀)」·「황강서원묘정비(黃江書...

조선 후기에 이익(李瀷)이 지은 전(傳). # 구성 및 형식 작자의 문집인 『성호선생문집(星湖先生文集)』 권68에 실려 있다. 중국 진(晉)나라 말기 전원시인 도연명(陶淵明)의 「의고(擬古)」 9수 중 제5수 가운데에서 ‘동방일사(東方一士)’라는 넉자를 떼어서, 그것을 인격화한 우언(寓言)이다. # 내용 동방일사는 5세기초 사람으로서 동방에 은거하여 살던 사람이었는데, 팽택령(彭澤令)으로 있던 도연명이 벼슬을 버리고 돌아와서 그를 찾았다. 그가 살고 있는 곳은 속세에서 멀리 떨어져 있어 푸른 솔과 흰 구름이 있는 한적한 ...

동북공정은 중국사회과학원 중국변강사지연구센터(중국변강사지연구중심)가 동북지역 3개 성과 연합하여 동북지역의 역사와 현실의 문제를 연구하기 위하여 2002년부터 시작한 대규모 중국정부프로젝트이다. 동북변강역사여현상계열연구공정의 약칭으로, 동북변경지역의 역사와 현실에 관한 체계적인 연구 프로젝트를 의미한다. 사회주의 중국의 통일 강화를 명분으로 추진된 학술연구이지만, 한국인의 뿌리에 해당하는 이 지역에서의 한민족 역사 형성과정을 부인하는 역사인식을 드러내었다. 이에 한국 정부는 동북아역사재단을 출범시켜 중국의 역사왜곡에 대처하고 있다.

조선 후기부터 일제강점기까지 생존한 승려, 정의의 시가와 산문을 엮어 1941년에 간행한 시문집. # 내용 1권 1책. 활자본. 1941년 제자 중광(重光)과 봉전(奉典) 등에 의하여 간행되었다. 권두에 금강산 유점사의 전경사진과 그의 초상사진, 자경문(自警文) 친필 한장이 수록되어 있고, 중광의 서문과 저자의 행장 및 중광·봉전·연휴(連休)의 발문이 있다. 이어 제자 51명과 법손제자 11명의 명단이 계속된다. 본문에는 시 28수, 일상수행 일과서(日課序), 자경잠(自警箴) 찬분 10송, 자경문, 월씨왕사예배의(月氏王祠禮拜...

고려시대 사관(史館)의 관직. # 내용 2품 이상의 관직으로 대개 중서문하성의 재상이 겸직하였으며, 수상이 겸하는 감수국사(監修國史)와 역시 2품 이상이 겸하는 수국사의 다음에 위치하였다. 이들 사관의 재상직은 한림원의 3품 이하 관직이 겸하는 수찬관(修撰官)들이 사관(史官)으로서 시정(時政)을 기록하고 실록을 편찬하는 일을 지휘·감독하였을 것이다. 1308년(충선왕 복위) 사관이 문한서(文翰署)에 병합되어 예문춘추관(藝文春秋館)으로 되었다가 1325년(충숙왕 12) 예문관과 춘추관(春秋館)으로 분리되었을 때 춘추관의 동지관...

1970년 역사학자 고병익의 동아시아세계의 교섭에 관한 학술서. # 개설 1970년 서울대학교 출판부에서 간행되었다. 이 책은 한국을 중심으로 하되 중국·몽고·인도·이슬람 등 아시아 세계의 교섭사 분야의 논문집이다. 시대적으로는 고대에서 근대에 이르고 대상 분야도 정치·외교·사회·법제·사상·전적(典籍)에 이르기까지 다양하다. # 내용 모두 15편의 논문을 사적(史蹟)과 문화교류, 여원(麗元) 관계와 원대 사회(元代社會), 한국과 서구와의 접촉 등을 세 장으로 나누어 각각 5편씩을 수록하고 있다. 저자의 서문과 함께 책 끝에...